فقال : « ( أنا ) « 1 » صاحب هذا الأمر ولكنّي لست بالّذي أملأها عدلًا كما ملئت جوراً ، وكيف أكون ذلك على ما ترى من ضعف بدني ، وإنّ القائم هو الّذي إذا خرج ( خرج ) « 2 » في سنّ الشيوخ « 3 » ومنظر الشباب ، كان « 4 » قويّاً في بدنه « 5 » حتّى لو مدّ يده إلى أعظم شجرة على وجه الأرض لقلعها ، ولو صاح بين الجبال لتدكدكت « 6 » صخورها ، يكون معه عصا موسى وخاتم سليمان ، ذاك « 7 » الرابع من ولدي ، يغيّبه اللَّه في سِتره ما شاء ، ثمّ يظهره فيملأ الأرض قسطاً وعدلًا كما ملئت جوراً وظلماً ، كأنّي بهم آيس « 8 » ما كانوا ، إذ « 9 » نودوا نداءً يُسمع من بُعدٍ كما يُسمع من قرب ، يكون رحمةً للمؤمنين وعذاباً للكافرين » « 10 » . وعن الحسين بن خالد قال : قال الرضا عليه السلام : « لا دين لمن لا وَرَعَ له ، ولا إيمان لمن لا تقيّة له ، وإنّ أكرمكم عند اللَّه ( أعملكم بالتقيّة ) « 11 » » . فقيل له : يا ابن رسول اللَّه ، إلى متى ؟ قال : « إلى يوم الوقت المعلوم ، وهو يوم خروج قائمنا ، فمن ترك التقيّة قبل خروج قائمنا ، فليس منّا » . فقيل له : يا ابن رسول اللَّه ، ومن القائم منكم أهلَ البيت ؟

--> ( 1 ) من المصدر ، واستدركه ما بين السطور في ك وم . ( 2 ) من ك . ( 3 ) في ق : « هو الّذي أخرج في سنّ الشيوخ » ، وفي المصدر : « هو الّذي إذا خرج كان في سنّ الشيوخ » . ( 4 ) في ك : « يكون » . وكلمة « كان » لم ترد في المصدر . ( 5 ) في خ : « نفسه » . ( 6 ) في ك ، م : « لتدكدت » . ( 7 ) في ك والمصدر : « ذلك » . ( 8 ) في خ والمصدر : « أين » ، وفي ق ، م : « آنس » . ( 9 ) في المصدر : « قد » . ( 10 ) إعلام الورى : 2 : 240 - 241 ، وفي ط 1 ص 407 . ورواه الصدوق في كمال الدين : ص 376 ب 35 ح 7 دون ذيله . ( 11 ) المثبت من خ ، م وخ بهامش ق وك ، وفي سائر النسخ : « أتقاكم » .